淨信人經
Puggalappasāda Sutta (AN 5.250)
「比丘們!有這五種關於淨信人的過患,哪五種呢?
比丘們![某]人對[那]人是有淨信者,他([那]人)犯了像那樣的罪過,僧團以像那樣的罪過舉罪,他([某]人)這麼想:『我所愛的、合意的人,他被僧團舉罪了。』他成為對比丘們很不信者;當成為對比丘們很不信者時,他不親近其他比丘們;當不親近其他比丘們時,他不聽聞正法;當不聽聞正法時,他從正法衰退,比丘們!這是第一種關於淨信人的過患。
再者,比丘們![某]人對[那]人是有淨信者,他([那]人)犯了像那樣的罪過,僧團以像那樣的使他坐在邊邊,他([某]人)這麼想:『我所愛的、合意的人,他被僧團使他坐在邊邊了。』他成為對比丘們很不信者;當成為對比丘們很不信者時,他不親近其他比丘們;當不親近其他比丘們時,他不聽聞正法;當不聽聞正法時,他從正法衰退,比丘們!這是第二種關於淨信人的過患。
再者,比丘們![某]人對[那]人是有淨信者,他([那]人)向某方離去了……(中略)他([那]人)還俗了……(中略)他([那]人)死了,他([某]人)這麼想:『我所愛的、合意的人,他死了。』他不親近其他比丘們;當不親近其他比丘們時,他不聽聞正法;當不聽聞正法時,他從正法衰退,比丘們!這是第五種關於淨信人的過患。
比丘們!這是五種關於淨信人的過患。」
惡行品第五,其攝頌:
「惡行、身惡行,語惡行、意惡行,
四則第二在後與塚間,淨信人。」
第五個五十則完成。
比丘們![某]人對[那]人是有淨信者,他([那]人)犯了像那樣的罪過,僧團以像那樣的罪過舉罪,他([某]人)這麼想:『我所愛的、合意的人,他被僧團舉罪了。』他成為對比丘們很不信者;當成為對比丘們很不信者時,他不親近其他比丘們;當不親近其他比丘們時,他不聽聞正法;當不聽聞正法時,他從正法衰退,比丘們!這是第一種關於淨信人的過患。
再者,比丘們![某]人對[那]人是有淨信者,他([那]人)犯了像那樣的罪過,僧團以像那樣的使他坐在邊邊,他([某]人)這麼想:『我所愛的、合意的人,他被僧團使他坐在邊邊了。』他成為對比丘們很不信者;當成為對比丘們很不信者時,他不親近其他比丘們;當不親近其他比丘們時,他不聽聞正法;當不聽聞正法時,他從正法衰退,比丘們!這是第二種關於淨信人的過患。
再者,比丘們![某]人對[那]人是有淨信者,他([那]人)向某方離去了……(中略)他([那]人)還俗了……(中略)他([那]人)死了,他([某]人)這麼想:『我所愛的、合意的人,他死了。』他不親近其他比丘們;當不親近其他比丘們時,他不聽聞正法;當不聽聞正法時,他從正法衰退,比丘們!這是第五種關於淨信人的過患。
比丘們!這是五種關於淨信人的過患。」
惡行品第五,其攝頌:
「惡行、身惡行,語惡行、意惡行,
四則第二在後與塚間,淨信人。」
第五個五十則完成。
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