日夜經
Rattidivasa Sutta (AN 6.84)
「比丘們!具備六法的比丘,不論日或夜到來,其在善法上的減損應該可以被預期,而非增長,哪六個呢?比丘們!這裡,比丘是強欲者;有惱害者;不被無論怎樣的衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品滿足者;是無信者;是破戒者;是懈怠者;是念已忘失者;是劣慧者,比丘們!具備這六法的比丘,不論日或夜到來,其在善法上的減損應該可以被預期,而非增長。
比丘們!具備六法的比丘,不論日或夜到來,其在善法上的增長應該可以被預期,而非減損,哪六個呢?比丘們!這裡,比丘是非強欲者;無惱害者;被無論怎樣的衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品滿足者;是有信者;是持戒者;是活力已被發動者;是有念者;是有慧者,比丘們!具備這六法的比丘,不論日或夜到來,其在善法上的增長應該可以被預期,而非減損。」
阿羅漢狀態品第八,其攝頌:
「苦、阿羅漢狀態、過[人法],樂、獲得,
偉大狀態、二則地獄,最高法、日夜。」
比丘們!具備六法的比丘,不論日或夜到來,其在善法上的增長應該可以被預期,而非減損,哪六個呢?比丘們!這裡,比丘是非強欲者;無惱害者;被無論怎樣的衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品滿足者;是有信者;是持戒者;是活力已被發動者;是有念者;是有慧者,比丘們!具備這六法的比丘,不論日或夜到來,其在善法上的增長應該可以被預期,而非減損。」
阿羅漢狀態品第八,其攝頌:
「苦、阿羅漢狀態、過[人法],樂、獲得,
偉大狀態、二則地獄,最高法、日夜。」
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