東園經第四
Pubbārāma 4 (SN 48.48)
就那個起源（與前一經相同的序）。
「比丘們！當幾根已親自修習、已親自多修習時，煩惱已盡的比丘記說完全智：『我了知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。」』呢？」
「大德！我們的法以世尊為根本，……（中略）。」
「比丘們！當五根已親自修習、已親自多修習時，煩惱已盡的比丘記說完全智：『我了知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。」』哪五［根］呢？信根、活力根、念根、定根、慧根。比丘們！當這五根已親自修習、已親自多修習時，煩惱已盡的比丘記說完全智：『我了知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。」』」
「比丘們！當幾根已親自修習、已親自多修習時，煩惱已盡的比丘記說完全智：『我了知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。」』呢？」
「大德！我們的法以世尊為根本，……（中略）。」
「比丘們！當五根已親自修習、已親自多修習時，煩惱已盡的比丘記說完全智：『我了知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。」』哪五［根］呢？信根、活力根、念根、定根、慧根。比丘們！當這五根已親自修習、已親自多修習時，煩惱已盡的比丘記說完全智：『我了知：「出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。」』」
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