母親經
Mātu (SN 17.37-43)
住在舍衛城……(中略)。
「比丘們!利養、恭敬、名聲是令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙。比丘們!這裡,我以心熟知心後,這麼了知某人:『這位尊者[甚至]不會為了母親之因而故意說謊。』過些時候,我看見他被利養、恭敬、名聲征服而心被遍取,他故意說謊。比丘們!利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙,比丘們!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要捨斷已生起的利養、恭敬、名聲,而且,已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』比丘們!你們應該這麼學。」
住在舍衛城……(中略)。
「比丘們!利養、恭敬、名聲是令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙。比丘們!這裡,我以心熟知心後,這麼了知某人:『這位尊者[甚至]不會為了父親之因……兄弟之因……姊妹之因……兒子之因……女兒之因……妻子之因而故意說謊。』過些時候,我看見他被利養、恭敬、名聲征服而心被遍取,他故意說謊。比丘們!利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙,比丘們!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要捨斷已生起的利養、恭敬、名聲,而且,已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』比丘們!你們應該這麼學。」
第四品,其攝頌:
「分裂、根、二則法,離去、車、母親,
父親、兄弟與姊妹,兒子、女兒、妻子。」
利得恭敬相應完成
「比丘們!利養、恭敬、名聲是令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙。比丘們!這裡,我以心熟知心後,這麼了知某人:『這位尊者[甚至]不會為了母親之因而故意說謊。』過些時候,我看見他被利養、恭敬、名聲征服而心被遍取,他故意說謊。比丘們!利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙,比丘們!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要捨斷已生起的利養、恭敬、名聲,而且,已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』比丘們!你們應該這麼學。」
住在舍衛城……(中略)。
「比丘們!利養、恭敬、名聲是令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙。比丘們!這裡,我以心熟知心後,這麼了知某人:『這位尊者[甚至]不會為了父親之因……兄弟之因……姊妹之因……兒子之因……女兒之因……妻子之因而故意說謊。』過些時候,我看見他被利養、恭敬、名聲征服而心被遍取,他故意說謊。比丘們!利養、恭敬、名聲是這麼令人怖畏的、辛辣的、粗惡的,是到達無上離軛安穩的障礙,比丘們!因此,在這裡,你們應該這麼學:『我們要捨斷已生起的利養、恭敬、名聲,而且,已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』比丘們!你們應該這麼學。」
第四品,其攝頌:
「分裂、根、二則法,離去、車、母親,
父親、兄弟與姊妹,兒子、女兒、妻子。」
利得恭敬相應完成
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