矛經

住在舍衛城……（中略）。
「比丘們！猶如有銳利尖端的矛，那時，如果男子走來，［心想：］『我將以手或拳折彎、扭曲、扭轉這銳利尖端的矛。』
比丘們！你怎麼想：那男子能夠以手或拳折彎、扭曲、扭轉那銳利尖端的矛嗎？」
「不能，大德！那是什麼原因呢？大德！因為，那銳利尖端的矛不容易以手或拳折彎、扭曲、扭轉，那位男子最終只會有疲勞與惱害的分。」
「同樣的，比丘們！凡當任何比丘的慈心解脫已修習、已多修習，作為車輛、作為基礎、已實行、成為習慣、善精勤的時，如果非人想：『他的心能被打倒。』那時，那位非人最終只會有疲勞與惱害的分。
比丘們！因此，你們應該這麼學：『我們的慈心解脫要修習、多修習，作為車輛、作為基礎、已實行、成為習慣、善精勤的。』比丘們！你們應該這麼學。」