某位比丘經第二

起源於舍衛城。
那時，某位比丘去見世尊……（中略）在一旁坐好後，那位比丘對世尊這麼說：
「大德！請世尊簡要地教導我法，我聽聞世尊的法後，能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力，那就好了！」
「比丘！有煩惱潛在趨勢者，則可被推量；可被推量者，則以此為名。無煩惱潛在趨勢者，則不可被推量；不可被推量者，則不以此為名。」
「已了知，世尊！已了知，善逝！」
「比丘！你如何依我簡要所說，了知詳細的義理呢？」
「大德！如果對色有煩惱潛在趨勢者，則可被推量；可被推量者，則以此為名。
如果對受有煩惱潛在趨勢者……如果對想有煩惱潛在趨勢者……如果對行有煩惱潛在趨勢者……如果對識有煩惱潛在趨勢者，則可被推量；可被推量者，則以此為名。
大德！如果對色無煩惱潛在趨勢者，則不可被推量；不可被推量者，則不以此為名。
如果對受無煩惱潛在趨勢者……如果對想無煩惱潛在趨勢者……如果對行無煩惱潛在趨勢者……如果對識無煩惱潛在趨勢者，則不可被推量；不可被推量者，則不以此為名。
大德！我這樣了知這世尊簡要所說的詳細義理。」
「比丘！好！好！比丘！你了知我簡要所說的詳細義理，好！
比丘！如果對色有煩惱潛在趨勢者，則可被推量；可被推量者，則以此為名。
如果對受有煩惱潛在趨勢者……如果對想有煩惱潛在趨勢者……如果對行有煩惱潛在趨勢者……如果對識有煩惱潛在趨勢者，則可被推量；可被推量者，則以此為名。
比丘！如果對色無煩惱潛在趨勢者，則不可被推量；不可被推量者，則不以此為名。
如果對受無煩惱潛在趨勢者……如果對想無煩惱潛在趨勢者……如果對行無煩惱潛在趨勢者……如果對識無煩惱潛在趨勢者，則不可被推量；不可被推量者，則不以此為名。
比丘！應該這樣看見我這簡要所說的詳細義理。」
……（中略）那位比丘成為眾阿羅漢之一。