遍正覺者經

起源於舍衛城。
「比丘們！如來、阿羅漢、遍正覺者經由對色的厭、離貪、滅，以不執取而解脫，被稱為『遍正覺者』。
比丘們！比丘慧解脫者也經由對色的厭、離貪、滅，以不執取而解脫，被稱為『慧解脫者』。
比丘們！如來、阿羅漢、遍正覺者經由對受的厭、離貪、滅，以不執取而解脫，被稱為『遍正覺者』。
比丘們！比丘慧解脫者也經由對受的厭、……（中略）被稱為『慧解脫者』。
比丘們！如來、阿羅漢、遍正覺者經由對想的……對行的……經由對識的厭、離貪、滅，以不執取而解脫，被稱為『遍正覺者』。
比丘們！比丘慧解脫者也經由對識的厭、離貪、滅，以不執取而解脫，被稱為『慧解脫者』。
那裡，比丘們！如來、阿羅漢、遍正覺者與慧解脫比丘有什麼高下，有什麼不同，有什麼差別呢？」
「大德！我們的法以世尊為根本，以世尊為導引，以世尊為依歸，大德！如果世尊能說明這所說的義理，那就好了！聽聞世尊的［教說］後，比丘們將會憶持的。」
「那樣的話，比丘們！你們要聽！你們要好好作意！我要說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！如來、阿羅漢、遍正覺者是未生起道的使生起者；未產生道的使產生者；未宣說道的宣說者；道的了知者；道的知者；道的熟知者。
又，比丘們！［其］弟子現在住於道的隨行，以後為具備者。
比丘們！對如來、阿羅漢、遍正覺者與慧解脫比丘，這是高下，這是不同，這是差別。」