摩訶里經

我聽到這樣：
有一次，世尊住在毘舍離大林重閣講堂。
那時，離車族人摩訶里去見世尊……（中略）在一旁坐好後，離車族人摩訶里對世尊這麼說：
「大德！富蘭那迦葉這麼說：『對眾生的雜染來說，沒有因沒有緣，無因無緣而眾生被污染；對眾生的清淨來說，沒有因沒有緣，無因無緣而眾生被淨化。』世尊對此怎麼說？」
「摩訶里！對眾生的雜染來說，有因有緣，有因有緣而眾生被污染；摩訶里！對眾生的清淨來說，有因有緣，有因有緣而眾生被清淨。」
「但，大德！對眾生的雜染來說，什麼是因？什麼是緣？眾生被污染如何有因有緣呢？」
「摩訶里！如果這色存在一向的苦，已陷入苦，已進入苦，不被樂進入，則眾生不會在這色上貪著，但，摩訶里！因為色是樂的，已陷入樂，已進入樂，不被苦進入，因此，眾生在這色上貪著；以貪著而被繫縛；以繫縛而被污染，摩訶里！對眾生的雜染來說，這是因，這是緣，眾生被污染這樣有因有緣。
摩訶里！如果這受存在一向的苦，已陷入苦，已進入苦，不被樂進入，則眾生不會在這受上貪著，但，摩訶里！因為受是樂的，已陷入樂，已進入樂，不被苦進入，因此眾生在這受上貪著，以貪著而被繫縛，以繫縛而被污染，摩訶里！對眾生的雜染來說，這是因，這是緣，眾生被污染這樣有因有緣。摩訶里！如果這想……（中略）摩訶里！如果這行存在一向的苦，已陷入苦，已進入苦，不被樂進入，則眾生不會在這行上貪著，但，摩訶里！因為行是樂的，已陷入樂，已進入樂，不被苦進入，因此眾生在這行上貪著，以貪著而被繫縛，以繫縛而被污染，摩訶里！對眾生的雜染來說，這是因，這是緣，眾生被污染這樣有因有緣。摩訶里！如果這識存在一向的苦，已陷入苦，已進入苦，不被樂進入，則眾生不會在這識上貪著，但，摩訶里！因為識是樂的，已陷入樂，已進入樂，不被苦進入，因此眾生在這識上貪著；以貪著而被繫縛；以繫縛而被污染，摩訶里！對眾生的雜染來說，這是因，這是緣，眾生被污染這樣有因有緣。」
「但，大德！對眾生的清淨來說，什麼是因？什麼是緣？眾生被清淨如何有因有緣呢？」
「摩訶里！如果這色存在一向的樂，已陷入樂，已進入樂，不被苦進入，則眾生不會在這色上厭，但，摩訶里！因為色是苦的，已陷入苦，已進入苦，不被樂進入，因此，眾生在這色上厭；厭者離染，經由離貪而被清淨，摩訶里！對眾生的清淨來說，這是因，這是緣，眾生被清淨這樣有因有緣。
摩訶里！如果這受存在一向的樂，……（中略）摩訶里！如果這想存在一向的樂，……（中略）摩訶里！如果這行存在一向的樂，……（中略）摩訶里！如果這識存在一向的樂，已陷入樂，已進入樂，不被苦進入，則眾生不會在這識上厭，但，摩訶里！因為識是苦的，已陷入苦，已進入苦，不被樂進入，因此，眾生在這識上厭；厭者離染，經由離貪而被清淨，摩訶里！對眾生的清淨來說，這是因，這是緣，眾生被清淨這樣有因有緣。」