在執取中經
Upādiya (SN 22.63)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,某位比丘去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:
「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,那就好了!」
「比丘!在執取中者,被魔所束縛;不在執取中者,被波旬所釋放。」
「已了知,世尊!已了知,善逝!」
「比丘!你如何依我簡要所說,了知詳細的義理呢?」
「大德!執取著色者,被魔所束縛;不執取著色者,被波旬所釋放。
執取著受者,被魔所束縛;不執取著受者,被波旬所釋放。想……行……執取著識者,被魔所束縛;不執取著識者,被波旬所釋放。
大德!我這樣了知這世尊簡要所說的詳細義理。」
「比丘!好!好!比丘!你了知我簡要所說的詳細義理,好!
比丘!執取著色者,被魔所束縛;不執取著色者,被波旬所釋放。
受……想……行……執取著識者,被魔所束縛;不執取著識者,被波旬所釋放。
比丘!應該這樣看見我這簡要所說的詳細義理。」
那時,那位比丘歡喜、隨喜世尊所說後,起座向世尊問訊,然後作右繞,接著離開。
那時,當那位比丘住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中以進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的梵行無上目標,他證知:「出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。」
那位比丘成為眾阿羅漢之一。
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時,某位比丘去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:
「大德!請世尊簡要地教導我法,我聽聞世尊的法後,能住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力,那就好了!」
「比丘!在執取中者,被魔所束縛;不在執取中者,被波旬所釋放。」
「已了知,世尊!已了知,善逝!」
「比丘!你如何依我簡要所說,了知詳細的義理呢?」
「大德!執取著色者,被魔所束縛;不執取著色者,被波旬所釋放。
執取著受者,被魔所束縛;不執取著受者,被波旬所釋放。想……行……執取著識者,被魔所束縛;不執取著識者,被波旬所釋放。
大德!我這樣了知這世尊簡要所說的詳細義理。」
「比丘!好!好!比丘!你了知我簡要所說的詳細義理,好!
比丘!執取著色者,被魔所束縛;不執取著色者,被波旬所釋放。
受……想……行……執取著識者,被魔所束縛;不執取著識者,被波旬所釋放。
比丘!應該這樣看見我這簡要所說的詳細義理。」
那時,那位比丘歡喜、隨喜世尊所說後,起座向世尊問訊,然後作右繞,接著離開。
那時,當那位比丘住於獨處、隱退、不放逸、熱心、自我努力時,不久,以證智自作證後,在當生中以進入後住於那善男子之所以從在家而正確地出家,成為非家生活的梵行無上目標,他證知:「出生已盡,梵行已完成,應該作的已作,不再有這樣[輪迴]的狀態了。」
那位比丘成為眾阿羅漢之一。
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