被皮帶束縛的經
Gaddulabaddha 1 (SN 22.99)
起源於舍衛城。
「比丘們!輪迴是無始的,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,起始點是不被了知的。
比丘們!有時大海乾枯、蒸發、不存在了,然而,比丘們!我仍說,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,得不到苦的結束。
比丘們!有時須彌山山王被燃燒、毀滅、不存在了,然而,比丘們!我仍說,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,得不到苦的結束。
比丘們!有時大地被燃燒、毀滅、不存在了,然而,比丘們!我仍說,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,得不到苦的結束。
比丘們!猶如被皮帶圈綁的狗,被拴在堅固的標柱或柱子上,牠只能就那標柱或柱子繞著跑、隨著轉。同樣的,比丘們!未受教導的一般人是不曾見過聖者的,……(中略)未受善人法訓練的,認為色是我,……(中略)認為受是我,……認為想是我,……認為行是我,……認為識是我,或我擁有識,或識在我中,或我在識中,他只能就那色繞著跑、隨著轉;只能就那受……(中略)只能就那想……只能就那行……只能就那識繞著跑、隨著轉。
當他就那色繞著跑、隨著轉;受……(中略)想……行……就那識繞著跑、隨著轉,他不從色被釋放、不從受被釋放、不從想被釋放、不從行被釋放、不從識被釋放,不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放,我說:『他不從苦被釋放。』
比丘們!已受教導的聖弟子是見過聖者的,……(中略)善受善人法訓練的,不認為色是我,……(中略)不認為受……不認為想……不認為行……不認為識是我,或我擁有識,或識在我中,或我在識中,他不就那色繞著跑、隨著轉;受……想……行……不就那識繞著跑、隨著轉。
當他不就那色繞著跑、隨著轉;受……(中略)想……行……不就那識繞著跑、隨著轉,他從色被釋放、從受被釋放、從想被釋放、從行被釋放、從識被釋放,從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放,我說:『他從苦被釋放。』」
「比丘們!輪迴是無始的,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,起始點是不被了知的。
比丘們!有時大海乾枯、蒸發、不存在了,然而,比丘們!我仍說,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,得不到苦的結束。
比丘們!有時須彌山山王被燃燒、毀滅、不存在了,然而,比丘們!我仍說,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,得不到苦的結束。
比丘們!有時大地被燃燒、毀滅、不存在了,然而,比丘們!我仍說,無明所蓋、渴愛所繫之眾生的流轉、輪迴,得不到苦的結束。
比丘們!猶如被皮帶圈綁的狗,被拴在堅固的標柱或柱子上,牠只能就那標柱或柱子繞著跑、隨著轉。同樣的,比丘們!未受教導的一般人是不曾見過聖者的,……(中略)未受善人法訓練的,認為色是我,……(中略)認為受是我,……認為想是我,……認為行是我,……認為識是我,或我擁有識,或識在我中,或我在識中,他只能就那色繞著跑、隨著轉;只能就那受……(中略)只能就那想……只能就那行……只能就那識繞著跑、隨著轉。
當他就那色繞著跑、隨著轉;受……(中略)想……行……就那識繞著跑、隨著轉,他不從色被釋放、不從受被釋放、不從想被釋放、不從行被釋放、不從識被釋放,不從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放,我說:『他不從苦被釋放。』
比丘們!已受教導的聖弟子是見過聖者的,……(中略)善受善人法訓練的,不認為色是我,……(中略)不認為受……不認為想……不認為行……不認為識是我,或我擁有識,或識在我中,或我在識中,他不就那色繞著跑、隨著轉;受……想……行……不就那識繞著跑、隨著轉。
當他不就那色繞著跑、隨著轉;受……(中略)想……行……不就那識繞著跑、隨著轉,他從色被釋放、從受被釋放、從想被釋放、從行被釋放、從識被釋放,從生、老、死、愁、悲、苦、憂、絕望被釋放,我說:『他從苦被釋放。』」
Kritik dan saran,hubungi : cs@sariputta.com