說法者經
Dhammakathika 1 (SN 22.115)
起源於舍衛城。
在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:
「大德!被稱為『說法者,說法者』,大德!什麼情形是說法者呢?」
「比丘!如果對色是為了厭、離貪、滅而教導法,『說法比丘』是適當的言說。
比丘!如果對色是為了厭、離貪、滅的行者,『法、隨法行比丘』是適當的言說。
比丘!如果對色從厭、離貪、滅,以不執取而解脫,『當生得涅槃比丘』是適當的言說。
比丘!如果對受……(中略)比丘!如果對想……比丘!如果對行……比丘!如果對識是為了厭、離貪、滅而教導法,『說法比丘』是適當的言說。比丘!如果對識是為了厭、離貪、滅的行者,『法、隨法行比丘』是適當的言說。比丘!如果對識從厭、離貪、滅,以不執取而解脫,『當生得涅槃比丘』是適當的言說。」
在一旁坐好後,那位比丘對世尊這麼說:
「大德!被稱為『說法者,說法者』,大德!什麼情形是說法者呢?」
「比丘!如果對色是為了厭、離貪、滅而教導法,『說法比丘』是適當的言說。
比丘!如果對色是為了厭、離貪、滅的行者,『法、隨法行比丘』是適當的言說。
比丘!如果對色從厭、離貪、滅,以不執取而解脫,『當生得涅槃比丘』是適當的言說。
比丘!如果對受……(中略)比丘!如果對想……比丘!如果對行……比丘!如果對識是為了厭、離貪、滅而教導法,『說法比丘』是適當的言說。比丘!如果對識是為了厭、離貪、滅的行者,『法、隨法行比丘』是適當的言說。比丘!如果對識從厭、離貪、滅,以不執取而解脫,『當生得涅槃比丘』是適當的言說。」
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