魔經
Māra (SN 23.1)
起源於舍衛城。
那時,尊者羅陀去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,尊者羅陀對世尊這麼說:
「大德!被稱為『魔、魔』,大德!什麼情形是魔?」
「羅陀!當色存在時,就可能有魔,或殺者,或死者。
羅陀!因此,在這裡,你要看色為『魔』、為『殺者』、為『死者』、為『病』、為『腫瘤』、為『箭』、為『禍』、為『真實之禍』,凡這樣看者,為正確地看到了。
當受存在時……當想存在時……當行存在時……當識存在時,就可能有魔,或殺者,或死去者。羅陀!因此,在這裡,你要看識為『魔』、為『殺者』、為『死者』、為『病』、為『腫瘤』、為『箭』、為『禍』、為『真實之禍』,凡這樣看者,為正確地看到了。」
「而,大德!正確地看到了的目的是什麼?」
「羅陀!正確地看到了的目的是厭。」
「而,大德!厭的目的是什麼?」
「羅陀!厭的目的是離貪。」
「而,大德!離貪的目的是什麼?」
「羅陀!離貪的目的是解脫。」
「而,大德!解脫的目的是什麼?」
「羅陀!解脫的目的是涅槃。」
「而,大德!涅槃的目的是什麼?」
「羅陀!你已超越了問題[範圍],不能夠對問題把握範圍,羅陀!因為梵行被住於以涅槃為立足處、涅槃為彼岸、涅槃為終結上。」
那時,尊者羅陀去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。在一旁坐好後,尊者羅陀對世尊這麼說:
「大德!被稱為『魔、魔』,大德!什麼情形是魔?」
「羅陀!當色存在時,就可能有魔,或殺者,或死者。
羅陀!因此,在這裡,你要看色為『魔』、為『殺者』、為『死者』、為『病』、為『腫瘤』、為『箭』、為『禍』、為『真實之禍』,凡這樣看者,為正確地看到了。
當受存在時……當想存在時……當行存在時……當識存在時,就可能有魔,或殺者,或死去者。羅陀!因此,在這裡,你要看識為『魔』、為『殺者』、為『死者』、為『病』、為『腫瘤』、為『箭』、為『禍』、為『真實之禍』,凡這樣看者,為正確地看到了。」
「而,大德!正確地看到了的目的是什麼?」
「羅陀!正確地看到了的目的是厭。」
「而,大德!厭的目的是什麼?」
「羅陀!厭的目的是離貪。」
「而,大德!離貪的目的是什麼?」
「羅陀!離貪的目的是解脫。」
「而,大德!解脫的目的是什麼?」
「羅陀!解脫的目的是涅槃。」
「而,大德!涅槃的目的是什麼?」
「羅陀!你已超越了問題[範圍],不能夠對問題把握範圍,羅陀!因為梵行被住於以涅槃為立足處、涅槃為彼岸、涅槃為終結上。」
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