眾生經
Satta (SN 23.2)
起源於舍衛城。
在一旁坐好後,尊者羅陀對世尊這麼說:
「大德!被稱為『眾生、眾生』,大德!什麼情形被稱為『眾生』?」
「羅陀!凡對於色的欲、貪、歡喜、渴愛,在那裡執著、在那裡強力執著,因此被稱為『眾生』;凡對於受……凡對於想……凡對於行……凡對於識上的欲、貪、歡喜、渴愛,在那裡執著、在那裡強力執著,因此被稱為『眾生』。
羅陀!猶如男孩或女孩玩捏泥土屋的遊戲,只要對於那些泥土屋未離貪、未離意欲、未離情愛、未離渴望、未離熱惱、未離渴愛,則他們對那些泥土屋黏著、珍惜、珍藏、執著為我所有,但,羅陀!只要男孩或女孩對於那些泥土屋已離貪、已離欲、已離情愛、已離渴望、已離熱惱、已離渴愛,則他們以手腳打散、破壞、粉碎泥土屋,不玩遊戲了。同樣的,羅陀!你們也打散、破壞、粉碎色,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行;打散、破壞、粉碎受,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行;想……打散、破壞、粉碎行,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行;打散、破壞、粉碎識,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行。
羅陀!因為,渴愛的滅盡即是涅槃。」
在一旁坐好後,尊者羅陀對世尊這麼說:
「大德!被稱為『眾生、眾生』,大德!什麼情形被稱為『眾生』?」
「羅陀!凡對於色的欲、貪、歡喜、渴愛,在那裡執著、在那裡強力執著,因此被稱為『眾生』;凡對於受……凡對於想……凡對於行……凡對於識上的欲、貪、歡喜、渴愛,在那裡執著、在那裡強力執著,因此被稱為『眾生』。
羅陀!猶如男孩或女孩玩捏泥土屋的遊戲,只要對於那些泥土屋未離貪、未離意欲、未離情愛、未離渴望、未離熱惱、未離渴愛,則他們對那些泥土屋黏著、珍惜、珍藏、執著為我所有,但,羅陀!只要男孩或女孩對於那些泥土屋已離貪、已離欲、已離情愛、已離渴望、已離熱惱、已離渴愛,則他們以手腳打散、破壞、粉碎泥土屋,不玩遊戲了。同樣的,羅陀!你們也打散、破壞、粉碎色,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行;打散、破壞、粉碎受,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行;想……打散、破壞、粉碎行,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行;打散、破壞、粉碎識,不玩遊戲了,向為了渴愛的滅盡而實行。
羅陀!因為,渴愛的滅盡即是涅槃。」
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